相信許多人都有過被相面的經歷，信也好、不信也罷。總之，面相學與手相學的的確確是一門即古老而又神奇的學問。古老與神奇到人類至今也無法得知其產生的年代和原理。無論是東方人還是西方人至少還很少有人否定它的存在。當然，中國是例外。

　　我對此，還真是滿有興趣，20多年來沒少看這方面的書。當然咯，只是業餘愛好，更無造詣，也絕非以此為生。

　　我們知道，人面學分有多個學派。而學派內又有多個分支，每個分支的側重點也不同。有看財摺⒂锌垂龠、有看夫妻摺⒂锌醋舆等等。但是，各學派中有一個分支被許多人忽略，它叫“淫相學”。

　　說到“淫”會有很多人感到反感，其實大可不必大驚小怪。“淫”為“性”也，性是一門重要的人文與社會學科。在文明國家的大學裏都有性專業，社會上更有許多性學專家。

　　好在中國以開始或正開始步入文明，我所知到，好像目前國內已有了唯一的一個性學家叫：李銀河。我讀過她的一些著作，也聽過她的演講。雖然感覺有點膚湥吘顾切n破枷鎖的第一人，讓人佩服。可讓人疑惑的是，社會上對她的爭議還是蠻大的。唉，沒辦法，性幾千年來在中國，好像只是上層建築的玩意兒，至今還搞的神神秘秘、見不得陽光。

　　也令人感到不可思議的是，在人類高度文明的今天，中國人居然還將人類美好的**仍然視為“淫穢”。許多自居有著“高尚情操”的人，將此類的書、言論視為下流。我不懷疑相當多的情操是“高尚”的，因為我們從小到大，受到的教育都是這麼告訴我們的。因此，大部分人本能地就會抵制它。

　　問題是，當許多的來龍去脈，在你有所瞭解後，你的看法多少會發生變化吧。不信嗎？好。

　　假如有人問你：人和動物有什麼區別？答：人有思想、智慧、靈魂、七情六欲、直行、、、。

　　還有嗎？

　　醫生還會說：人的拇指可以與另外的四指相對，而動物不行。

　　不錯。

　　還有嗎？

　　估計，在中國，能回答的人沒幾個了。

　　其實，動物通過一定的訓練，也是可以直行許多步，也會有一點點的智慧的。但有一點是無論怎樣的訓練，動物絕對學不會的，那就是面對面的交配；而人則可以上下、前後自如地進行。

　　好笑嗎？

　　一點也不好笑。

　　說一個令人羞愧的史料吧。

　　其實，要知道，我們中國人懂得面對面的做事，也才只有2000多年啊。也就是說2000多年前，我們的祖先只會和低級動物那樣，唯一耍著“老漢推車”的把式。是絲綢之路，打開了與西方世界的交流，讓我們學會了高級動物的行為。

　　我們知道在這之前，中國在西方人的想像中，是那麼的文明、那麼的令人神往。可事實是，通過絲綢之路來到中國的西方人發現，這裏雖然經濟較比發達，可人，是那麼的愚昧、落後、野蠻。鞋不分左右；男歡女愛沒有上下、只懂前後；信仰真空；在這片土地上的人基本都是文盲此時，傳教士紛至遝來。天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教傳入中國。他們在傳播宗教與文明的同時，還教會了皇室、貴族男女們面對面的歡愛姿勢。這種姿勢後來在我們的教科書上，被稱為“傳教士法”。而“老漢推車”在我們的教科書上被文明的稱為“後進勢”。

　　有人會說，中國古代便有了《素女經》、《房中術》等**“教科書”。其實，這是個偽命題。因為考古學家從未發現這類書籍的原版，只是根據清代從日本傳進的整理版本。整理版上倒是注明“此書來自中國晉代”。但無從考證，也就不能成為事實。再說，《素女經》、《房中術》只是教男人如何玩弄女性時的養生之道而已，並無其它。

　　中國真正意義的性開放，是在絲綢之路時開始的，一直開放到元末。只是，從明朝開始實行所謂的“存天理、滅人欲”，從此中國走上了視性為“淫”、為“罪”的迷路。直到今天如果公開談性，仍被視為“下流”、“流氓”的範疇。

　　毋庸置疑，把性作為茶餘飯後的談資、笑料是無聊的；淫要是加上亂就是可恥與下流的；在未成年人面前教唆“性行為”當然是犯罪。但，將性作為一個社會話題、各種現象的研究是不應當有禁區的。當年，**建議在小學設立生理衛生課，想來，是多麼大的進步啊。

　　那麼，什麼是“淫相學”呢？顧名思義，就是研究有關性的相學。

　　深入湷觯葟淖钌願W的耳朵說起。

　　本來，人就和其它動物相同，主要是以耳朵來警覺、防範外人的攻擊。因此，耳朵就必要突出額頭的部位。但，隨著**不斷的演進，耳朵的功能就限於聽話、聽音樂了。人的耳朵也就不像其它的動物那樣“豎起來”，而是緊貼腦部。

　　但是，人的耳朵為什麼會長的這麼複雜呢？它，有輪有廓、有溝有坎、有唇有珠。而且，在過去，未出嫁的女子是不可以露出耳朵的，她必須用法型遮蓋其耳部；出嫁的女人在耳唇上要打孔佩戴耳環。修女不得露耳、信仰伊斯蘭教的女人更有嚴格的規定。這一切的一切，是為什麼呢？

　　(未完）